Informations

Terme technique pour la perte de mots dans votre langue maternelle lorsque vous parlez une langue différente

Terme technique pour la perte de mots dans votre langue maternelle lorsque vous parlez une langue différente


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Je recherche essentiellement deux mots qui sont, cependant, liés dans une certaine mesure. Il se pourrait même qu'en fin de compte le même mot soit la réponse aux deux parties de cette question.
Je les ai divisés en deux questions. C'est la question connexe.

Quoi qu'il en soit, voici ce que j'essaie de lui donner un nom.
Ma langue maternelle est l'allemand. Je parle évidemment très couramment l'allemand et je peux transmettre tout type d'idées. Cependant, si je parle en anglais pendant un certain temps et que je dois ensuite traduire quelque chose en allemand, je ne parviens parfois pas à trouver des phrases en allemand. À ce moment précis, seuls les idiomes anglais me viennent à l'esprit. Dans des circonstances différentes, je pourrais certainement le dire en allemand, mais à ce moment-là, j'ai l'impression que l'allemand serait ma deuxième langue.

Existe-t-il un terme technique pour l'incapacité d'exprimer certaines choses avec des mots ou des phrases que vous connaissez réellement par cœur et que vous utiliseriez à l'improviste dans des circonstances normales ?


Il me semble que ce serait une sorte de phénomène de pointe de la langue causé par le bilinguisme. Si vous n'utilisez pas l'allemand régulièrement, cela peut être attribué à l'attrition linguistique, mais cela semble peu probable si vous êtes toujours plus exposé à l'allemand qu'à l'anglais.

http://en.wikipedia.org/wiki/Tip-of-the-tongue_phenomenon#Effects_of_bilinguisme


Exemples d'enregistrements sonores

Dans cette section, vous pouvez écouter des enregistrements sonores des symptômes définis, ainsi que des échantillons de contrôle qui vous permettent d'entendre le même enregistrement sans le symptôme qui l'accompagne. Un échantillon d'extrait du symptôme est inclus afin de permettre des temps de téléchargement plus rapides et une navigation plus facile. L'enregistrement complet fournit un échantillon plus long afin que le symptôme puisse être correctement entendu.

Les enregistrements des symptômes sont conservés sous forme de fichiers MP3 et peuvent être lus par n'importe quel lecteur audio prenant en charge le format de fichier MP3. Sont également incluses dans la mesure du possible une ou plusieurs causes courantes (pas nécessairement les seules) du symptôme défini.

Noter: N'oubliez pas de garder vos réglages de volume initiaux bas. Augmentez le volume au besoin une fois que vous êtes à l'aise avec les niveaux de volume des enregistrements. Si vous rencontrez des difficultés techniques lors de l'écoute ou du téléchargement de ces enregistrements, consultez la section Problèmes courants d'écoute des fichiers audio de ce document.

Noter: Certains problèmes ont été découverts pour accéder aux fichiers sons directement à partir du document lorsque certaines versions d'Internet Explorer (IE) sont utilisées. Consultez la section Les sons ne sont pas reproduits directement à partir du document pour obtenir des informations de dépannage.


Traduction technique

Traduction technique est un type de traduction spécialisée impliquant la traduction de documents produits par des rédacteurs techniques (manuels du propriétaire, guides d'utilisation, etc.) . Alors que la présence d'une terminologie spécialisée est une caractéristique des textes techniques, la terminologie spécialisée seule ne suffit pas pour classer un texte comme « technique » puisque de nombreuses disciplines et matières qui ne sont pas « techniques » possèdent ce qui peut être considéré comme une terminologie spécialisée. [1] La traduction technique couvre la traduction de nombreux types de textes spécialisés et nécessite un niveau élevé de connaissance du sujet et la maîtrise de la terminologie pertinente [2] et des conventions d'écriture.

L'importance d'une terminologie cohérente dans la traduction technique, par exemple dans les brevets, ainsi que la nature hautement stéréotypée et répétitive de la rédaction technique rendent la traduction assistée par ordinateur utilisant des mémoires de traduction et des bases de données terminologiques particulièrement appropriée. Dans son livre Traduction technique Jody Byrne soutient que la traduction technique est étroitement liée à la communication technique et qu'elle peut bénéficier de la recherche dans ce domaine et dans d'autres tels que la convivialité et la psychologie cognitive. [3]

En plus de rendre les textes contenant un jargon technique accessibles à un public plus large, la traduction technique implique également les caractéristiques linguistiques de la traduction de textes technologiques d'une langue à une autre. [4]

La traduction dans son ensemble est un équilibre entre l'art et la science influencé à la fois par la théorie et la pratique. [5] La connaissance à la fois des caractéristiques linguistiques et des caractéristiques esthétiques de la traduction s'applique directement au domaine de la traduction technique.


Contenu

  • Anomie de sélection de mots est causée par des dommages à la zone temporale inférieure postérieure. Ce type d'anomie se produit lorsque le patient sait comment utiliser un objet et peut sélectionner correctement l'objet cible parmi un groupe d'objets, et pourtant ne peut pas nommer l'objet. Certains patients atteints d'anomie de sélection de mots peuvent présenter une altération sélective de la désignation de types particuliers d'objets, tels que des animaux ou des couleurs. [4] Dans le sous-type connu sous le nom anomie de couleur, le patient peut distinguer les couleurs mais ne peut pas les identifier par leur nom ou nommer la couleur d'un objet. [5] Les patients peuvent séparer les couleurs en catégories, mais ils ne peuvent pas les nommer.
  • Anomie sémantique est causée par des dommages au gyrus angulaire. C'est un trouble dans lequel le sens des mots se perd. Chez les patients présentant une anomie sémantique, un déficit de dénomination s'accompagne d'un déficit de reconnaissance. Ainsi, contrairement aux patients présentant une anomie de sélection de mots, les patients présentant une anomie sémantique sont incapables de sélectionner le bon objet dans un groupe d'objets, même lorsqu'ils reçoivent le nom de l'objet cible. [4]
  • Anomie de déconnexion résulte de la rupture des connexions entre les cortex sensoriel et langagier. Les patients présentant une anomie de déconnexion peuvent présenter une anomie spécifique à une modalité, où l'anomie est limitée à une modalité sensorielle spécifique, telle que l'audition. Par exemple, un patient parfaitement capable de nommer un objet cible lorsqu'il est présenté via certaines modalités sensorielles comme l'audition ou le toucher, peut être incapable de nommer le même objet lorsque l'objet est présenté visuellement. Ainsi, dans un tel cas, l'anomie du patient résulte d'une déconnexion entre son cortex visuel et les cortex du langage. [4]
    • Les patients présentant une anomie de déconnexion peuvent également présenter anomie calleuse, dans lequel les dommages au corps calleux empêchent la transmission des informations sensorielles entre les deux hémisphères du cerveau. Par conséquent, lorsque l'information sensorielle est incapable d'atteindre l'hémisphère à dominance linguistique (généralement l'hémisphère gauche chez la plupart des individus), le résultat est une anomie. Par exemple, si les patients présentant ce type d'anomie de déconnexion tiennent un objet dans leur main gauche, ces informations somatosensorielles sur l'objet seraient envoyées à l'hémisphère droit du cerveau, mais seraient alors incapables d'atteindre l'hémisphère gauche en raison de lésions calleuses. . Ainsi, cette information somatosensorielle ne serait pas transmise aux aires du langage dans l'hémisphère gauche, entraînant à son tour l'incapacité de nommer l'objet dans la main gauche. Dans cet exemple, le patient n'aurait aucun problème à nommer, si l'objet de test devait être tenu dans la main droite. Ce type d'anomie peut également survenir à la suite d'une déconnexion entre les cortex sensoriel et langagier. [4]

    L'aphasie anomique survenant d'elle-même peut être causée par des dommages à presque n'importe où dans l'hémisphère gauche et, dans certains cas, peut être observée dans des cas de dommages à l'hémisphère droit. [7] L'anomie peut être génétique ou causée par des dommages causés à diverses parties du lobe pariétal ou du lobe temporal du cerveau par un accident ou un accident vasculaire cérébral, ou une tumeur cérébrale. [8] Alors que l'aphasie anomique est principalement causée par des lésions structurelles, elles peuvent également provenir de la maladie d'Alzheimer (l'anomie peut être le premier déficit du langage dans la variante d'atrophie corticale postérieure de la maladie d'Alzheimer) ou d'autres maladies neurodégénératives. [7]

    Bien que les principales causes ne soient pas spécifiquement connues, de nombreux chercheurs ont trouvé des facteurs contribuant à l'aphasie anomique. Les personnes atteintes de lésions de l'hémisphère gauche du cerveau sont plus susceptibles d'avoir une aphasie anomique. La zone de Broca, le centre de production de la parole dans le cerveau, était liée à la source des problèmes d'exécution de la parole, avec l'utilisation de l'imagerie par résonance magnétique fonctionnelle (IRMf), désormais couramment utilisée pour étudier les patients anomiques. [9] D'autres experts croient que les dommages à la zone de Wernicke, qui est la zone de compréhension de la parole du cerveau, sont liés à l'anomie parce que les patients ne peuvent pas comprendre les mots qu'ils entendent. [dix]

    Bien que de nombreux experts aient cru que les dommages à la région de Broca ou à la région de Wernicke sont les principales causes d'anomie, les études actuelles ont montré que les dommages dans le lobe pariétal gauche sont l'épicentre de l'aphasie anomique. [11] Une étude a été menée à l'aide d'un test de répétition de mots ainsi que d'une IRMf afin de voir le niveau d'activité le plus élevé ainsi que l'emplacement des lésions dans le tissu cérébral. [11] Fridrikkson, et al. a constaté que ni la zone de Broca ni celle de Wernicke n'étaient les seules sources d'anomie chez les sujets. Par conséquent, le modèle d'anomie d'origine, qui supposait que des dommages se produisaient à la surface du cerveau dans la matière grise, a été démystifié et il a été découvert que les dommages se trouvaient dans la substance blanche plus profondément dans le cerveau, dans l'hémisphère gauche. [11] Plus précisément, les dommages se situaient dans une partie du tractus nerveux appelée faisceau arqué, dont le mécanisme d'action est inconnu, bien qu'il soit connu de relier la partie postérieure (arrière) du cerveau à la partie antérieure (avant) et vice versa. [12]

    Alors que l'aphasie anomique est associée à des lésions dans tout l'hémisphère gauche, une anomie sévère et isolée a été considérée comme un signe de lobe temporal profond ou de lésion temporo-occipitale latérale. Des lésions de ces zones sont observées chez les patients présentant un infarctus limité aux régions alimentées par l'artère cérébrale postérieure dominante (ACP) et sont appelées maladie de l'artère cérébrale postérieure. [13]

    La meilleure façon de voir si l'aphasie anomique s'est développée est d'utiliser des tests verbaux et d'imagerie. La combinaison semble être la plus efficace, puisque l'un ou l'autre test effectué seul peut donner des faux positifs ou des faux négatifs. Par exemple, le test verbal est utilisé pour voir si un trouble de la parole se présente et si le problème réside dans la production ou la compréhension de la parole. Les patients atteints de la maladie d'Alzheimer présentent des troubles de la parole liés à une démence ou à des aphasies progressives, pouvant inclure une anomie. [14] [15] Le test d'imagerie, principalement effectué à l'aide d'IRM, est idéal pour cartographier les lésions ou visualiser la détérioration du cerveau. Cependant, l'imagerie ne peut pas diagnostiquer l'anomie à elle seule car les lésions peuvent ne pas être situées assez profondément pour endommager la substance blanche ou le faisceau arqué. Cependant, l'aphasie anomique est très difficile à associer à une localisation spécifique de la lésion dans le cerveau. Par conséquent, la combinaison de tests de parole et de tests d'imagerie a la sensibilité et la spécificité les plus élevées. [16]

    Les tests de dénomination d'images, tels que le test de dénomination de Philadelphie (PNT), sont également utilisés pour diagnostiquer les aphasies. L'analyse de la dénomination des images est comparée à la lecture, à la catégorisation des images et à la catégorisation des mots. Il existe une similitude considérable entre les syndromes d'aphasie en termes de comportement de dénomination des images, mais les aphasiques anomiques ont produit le moins d'erreurs phonémiques et le plus grand nombre de circonlocutions de plusieurs mots. Ces résultats suggèrent une difficulté minimale de production de mots dans l'aphasie anomique par rapport aux autres syndromes d'aphasie. [17]

    L'aphasie anomique a été diagnostiquée dans certaines études utilisant le test d'aphasie d'Aix-la-Chapelle (AAT), qui teste le fonctionnement du langage après une lésion cérébrale. Ce test vise à : identifier la présence d'aphasie dresser un profil du fonctionnement langagier du locuteur selon différentes modalités langagières (parler, écouter, lire, écrire) et différents niveaux de description linguistique (phonologie, morphologie, sémantique et syntaxe) donner une mesure de la gravité de toute panne. [18] Ce test a été administré à des patients participant à une étude en 2012, et les chercheurs ont découvert que sur le sous-test de dénomination des patients AAT présentaient des difficultés de dénomination pertinentes et avaient tendance à substituer les mots qu'ils ne pouvaient pas produire par des circonlocutions. [19]

    La Western Aphasia Battery est un autre test qui est mené dans le but de classer les sous-types d'aphasie et d'évaluer la gravité de la déficience aphasique. Le test est composé de quatre domaines linguistiques et de trois domaines de performance. La classification du syndrome est déterminée par le modèle de performance sur les quatre sous-tests de langue, qui évaluent la parole spontanée, la compréhension, la répétition et la dénomination. [20]

    Il est important de faire d'abord un test auditif, au cas où le patient ne peut pas entendre clairement les mots ou les phrases nécessaires au test de répétition de la parole. [21] Dans les tests d'élocution, on demande à la personne de répéter une phrase avec des mots courants si la personne ne peut pas identifier le mot, mais qu'elle peut le décrire, alors la personne est très susceptible d'avoir une aphasie anomique. Cependant, pour être complètement sûr, le test est administré alors qu'un sujet de test est dans un scanner IRMf, et l'emplacement exact des lésions et des zones activées par la parole est localisé. [11] Peu d'options plus simples ou moins chères sont disponibles, de sorte que la cartographie des lésions et les tests de répétition de la parole sont les principaux moyens de diagnostiquer l'aphasie anomique.

    Définition Modifier

    L'aphasie anomique (anomie) est un type d'aphasie caractérisée par des problèmes de rappel des mots, des noms et des nombres. La parole est fluide et le langage réceptif n'est pas altéré chez une personne atteinte d'aphasie anomique. [22] Les sujets utilisent souvent des périphrases (parlant de manière détournée) pour éviter un nom dont ils ne peuvent se souvenir ou pour exprimer un certain mot dont ils ne se souviennent pas. Parfois, le sujet peut se rappeler le nom lorsqu'on lui donne des indices. De plus, les patients sont capables de parler avec une grammaire correcte, le principal problème est de trouver le mot approprié pour identifier un objet ou une personne.

    Parfois, les sujets peuvent savoir quoi faire avec un objet, mais toujours ne pas être en mesure de donner un nom à l'objet. Par exemple, si on montre à un sujet une orange et qu'on lui demande comment elle s'appelle, le sujet peut être bien conscient que l'objet peut être épluché et mangé, et peut même être capable de le démontrer par des actions ou même des réponses verbales cependant, ils ne peuvent pas rappelons que l'objet s'appelle une "orange". Parfois, lorsqu'une personne atteinte de cette condition est multilingue, elle peut confondre la langue qu'elle parle en essayant de trouver le mot juste (changement de code par inadvertance).

    Aucune méthode n'est disponible pour guérir complètement l'aphasie anomique. Cependant, les traitements peuvent aider à améliorer les compétences de recherche de mots.

    Bien qu'une personne atteinte d'anomie puisse trouver difficile de se souvenir de nombreux types de mots, tels que les noms communs, les noms propres, les verbes, etc., de nombreuses études ont montré que le traitement des mots objets, ou noms, s'est révélé prometteur dans la recherche sur la réadaptation. [21] Le traitement comprend des aides visuelles, telles que des images, et le patient est invité à identifier l'objet ou l'activité. Cependant, si cela n'est pas possible, le patient se voit montrer la même image entourée de mots associés à l'objet ou à l'activité. [23] [24] Tout au long du processus, des encouragements positifs sont fournis. Le traitement montre une augmentation de la recherche de mots pendant le traitement, cependant, l'identification des mots a diminué deux semaines après la période de rééducation. [21] Par conséquent, cela montre que l'effort de réadaptation doit être continu pour que les capacités de recherche de mots s'améliorent par rapport à la ligne de base. Les études montrent que les verbes sont plus difficiles à rappeler ou à répéter, même avec une rééducation. [21] [25]

    D'autres méthodes de traitement de l'aphasie anomique incluent la thérapie de nommage induite par la circonlocution (CIN), dans laquelle le patient utilise la circonlocution pour l'aider à nommer plutôt que de simplement se faire dire de nommer l'élément illustré après avoir reçu une sorte de signal. Les résultats suggèrent que le patient réussit mieux à nommer correctement les objets lors de cette thérapie car le CIN renforce le lien affaibli entre sémantique et phonologie pour les patients atteints d'anomie, car ils savent souvent à quoi sert un objet, mais ne peuvent pas le nommer verbalement. [26]

    L'anomie est souvent un défi pour les familles et les amis de ceux qui en souffrent. Une façon de surmonter ce problème est les modèles de traitement informatisés, efficaces en particulier lorsqu'ils sont utilisés avec une thérapie clinique. Leemann et al. a fourni aux patients anomiques des séances de thérapie assistée par ordinateur (TAO), ainsi que des séances de thérapie traditionnelles utilisant des listes de mots de traitement. Certains patients ont reçu un médicament connu pour aider à soulager les symptômes de l'anomie (lévodopa), tandis que d'autres ont reçu un placebo. Les chercheurs ont découvert que le médicament n'avait pas d'effets significatifs sur l'amélioration des listes de traitement, mais presque tous les patients se sont améliorés après les séances de CAT. Ils ont conclu que cette forme de traitement informatisé est efficace pour augmenter les capacités de dénomination chez les patients anomiques. [27]

    De plus, une étude a recherché les effets de l'utilisation d'une "stimulation à courant continu transcrânien excitateur (anodal)" sur le cortex temporo-pariétal droit, une zone du cerveau qui semble être en corrélation avec le langage. La stimulation électrique semblait améliorer les résultats de l'apprentissage du langage chez les patients atteints d'aphasie chronique. [28]

    Le traitement d'amorçage de répétition contextuelle est une technique qui implique la répétition répétée de noms d'images qui sont liés sémantiquement, phonologiquement ou qui ne sont pas liés. Les patients ayant un accès limité aux représentations lexico-sémantiques ne montrent aucune amélioration à long terme de la dénomination, mais les patients ayant un bon accès à la sémantique montrent des avantages à long terme. [29]

    Le développement de stratégies d'auto-repérage peut également faciliter la recherche de mots. Les patients identifient les mots clés qui peuvent être récupérés sans difficulté et établissent une relation entre les mots clés et les mots qui commencent par le même son mais ne peuvent pas être récupérés. Les patients apprennent ensuite à utiliser le mot de repère pour faciliter la recherche de mots pour l'objet cible. [30]

    De nombreuses populations différentes peuvent souffrir et souffrent d'anomie. Par exemple, les patients sourds qui ont subi un AVC peuvent présenter des erreurs sémantiques et phonologiques, tout comme les patients anomiques entendants. Les chercheurs ont appelé ce sous-type signe d'anomie. [31]

    Les patients bilingues éprouvent généralement une plus grande anomie dans une seule de leurs langues courantes. Cependant, les preuves sont contradictoires quant à la langue – première ou seconde – qui souffre le plus. [32] [33]

    La recherche sur les enfants anomiques a indiqué que les enfants qui suivent un traitement sont, pour la plupart, capables de regagner des capacités de langage normales, aidées par la plasticité cérébrale. Cependant, des recherches longitudinales sur des enfants atteints d'aphasie anomique due à un traumatisme crânien montrent que même plusieurs années après le traumatisme, certains signes d'une recherche déficiente des mots sont toujours observés. Ces symptômes résiduels peuvent parfois entraîner des difficultés scolaires plus tard. [34]

    Ce trouble peut être extrêmement frustrant pour les personnes avec et sans le trouble. Bien que les personnes atteintes d'aphasie anomique puissent connaître le mot spécifique, elles peuvent ne pas être en mesure de s'en souvenir et cela peut être très difficile pour tout le monde dans la conversation. Les renforcements positifs sont utiles. [21]

    Bien que peu de cas littéraires mentionnent l'aphasie anomique, de nombreux livres de non-fiction ont été écrits sur la vie avec l'aphasie. L'un d'eux est L'homme qui a perdu sa langue par Sheila Hale. C'est l'histoire du mari de Hale, John Hale, un érudit qui a subi un accident vasculaire cérébral et a perdu ses capacités de formation de la parole. Dans son livre, Hale explique également les symptômes et les mécanismes derrière l'aphasie et la formation de la parole. Elle ajoute les composantes émotionnelles de la gestion d'une personne aphasique et la façon d'être patiente avec la parole et la communication. [35] [36]


    Perte de langue

    Ce contenu est également disponible en anglais. Voir la version française du Vies volées livre.

    Le gouvernement et les administrateurs scolaires ont souligné l'importance d'imposer l'utilisation de l'anglais (et parfois du français, et parfois même du latin pour la messe et d'autres rituels religieux), car ils ont reconnu le lien étroit entre la langue et la culture. L'interdiction des langues indigènes a créé une confusion et des tensions énormes parmi les étudiants. Beaucoup d'étudiants ne parlaient pas anglais lorsqu'ils sont entrés dans les écoles, et ils ne pouvaient pas comprendre ce qu'on attendait d'eux. Pour d'autres, parler la langue maternelle était une forme de résistance, un moyen de cacher au personnel de l'école leurs véritables émotions et pensées. Mais les écoles ont généralement réagi avec force à l'utilisation des langues maternelles.

    Auteur à succès et commentateur sur les pensionnats indiens, Theodore Fontaine est allé au pensionnat de Fort Alexander au Manitoba et ne parlait que l'ojibway lorsqu'il était enfant. Voici comment il décrit son expérience à l'école :

    Une fois, alors que nous étions tous dans la salle de jeux, je jouais par terre avec plusieurs amis, revivant un spectacle d'images que nous avions vu lors d'une soirée cinéma et utilisant de petits objets comme des pierres et des morceaux de bois pour jouer le rôle de cow-boys. J'ai été surpris lorsque Sœur S., la surveillante ce jour-là, m'a presque frappée dans le dos alors qu'elle enroulait son bras puissant et osseux autour du mien. J'avais dit quelque chose par inadvertance en ojibway. Elle avait supposé que je parlais d'elle quand quelques garçons se sont moqués de mon commentaire. Elle a crié qu'elle me laverait la bouche avec du savon, mais à la place, elle m'a traînée là où elle était assise. J'ai été poussé dans un placard derrière sa chaise. Il se trouvait sous l'escalier menant au deuxième étage et servait à ranger les balais et autres produits de nettoyage.

    Je ne me souviens pas combien de temps j'étais là-dedans, mais cela m'a semblé une éternité. J'étais désespéré. J'ai essayé de m'asseoir mais je me suis cogné la tête dans les escaliers. J'ai essayé de voir la lumière sous la porte. Entendre les sons du jeu à l'extérieur du placard m'a au moins fait me sentir plus proche de mes camarades de classe. J'ai fermé les yeux pour visualiser ma cousine Dee et moi en train de gambader à Treaty Point. J'ai étiré mes jambes, ce qui a fait secouer un seau dans le placard puis l'a renversé. Sœur S. me siffla de me taire. Au moins, sa voix rauque m'a rassuré que quelqu'un était à proximité. J'ai sangloté un moment, en vain. Finalement, elle m'a laissé sortir. Son premier mot fut "Tiens ! (Prends ça !) » suivi d'un avertissement de ne pas parler ma langue « sauvage ».

    . . .

    Quand j'étais jeune, je ne parlais que l'ojibway. Je savais certaines choses en anglais en les entendant dire par d'autres. . . . Mon éducation en anglais a été longue et fastidieuse, et les cours parfois très surprenants. Passer du temps dans notre réserve et entendre l'ojibway avait permis aux prêtres et autres personnes en autorité d'apprendre une partie de notre langue et parfois de comprendre l'essentiel de nos conversations. Les religieuses en particulier écoutaient attentivement lorsque nous chuchotions et parlions en ojibway. Ils faisaient semblant de ne pas nous entendre ou de ne pas nous comprendre pour nous surprendre à dire quelque chose qu'ils n'aimaient pas. Je pensais alors que c'était l'une des raisons pour lesquelles nous ne pouvions pas parler notre langue. J'ai appris plus tard qu'ils pensaient que c'était un langage de sauvages et non créé par Dieu. 1

    D'autres punitions pour empêcher les enfants de parler leur langue maternelle comprenaient l'isolement forcé, la suppression des repas et le lavage de la bouche de l'enfant avec du savon. Dans des cas extrêmes, les enseignants donnaient aux élèves des décharges électriques ou leur enfonçaient des aiguilles dans la langue pour associer le fait de parler leur langue maternelle à une douleur atroce. 2


    Culture signifie diversité – la langue aussi !

    Parler de « une » langue et lui donner une étiquette telle que « polonais » suggère une certaine unité. Cependant, au sein de cette unité, il y a aussi beaucoup de diversité : le discours d'un vieux paysan du sud de la Pologne, d'un jeune ouvrier de Gdańsk, ou d'un professeur d'université de Poznań n'est certes pas identique, pourtant ils parlent tous « polonais ». Ou pensez à divers textes, comme un poème du poète classique Adam Mickiewicz, un article de journal, une discussion dans un forum Internet – la langue dans chacun d'eux a des caractéristiques différentes. Il en est de même pour une culture. Selon les définitions données ci-dessus, la « culture polonaise » est l'ensemble des idées, coutumes, traditions du peuple polonais. De toute évidence, tous les Polonais ne partagent pas toutes ces idées et coutumes, et une coutume particulière partagée par un groupe plus large de personnes montre généralement une certaine variation. A y regarder de plus près, l'ensemble qui définit une culture ou une langue se compose ainsi de plusieurs sous-ensembles qui se chevauchent.

    Les variétés linguistiques – les différentes manières d'utiliser une langue – peuvent être grosso modo divisées en trois classes :

    • variétés géographiques – variétés utilisées uniquement dans certaines parties du territoire où la langue est parlée
    • variétés sociales - variétés utilisées par des parties de la société, définies par des facteurs tels que l'âge, le sexe ou la profession
    • variétés fonctionnelles – variation associée à la situation et à la fonction dans laquelle la langue est utilisée.

    Une variété donnée ne s'intègre souvent pas parfaitement dans l'une de ces classes - par exemple, elle peut être utilisée dans une certaine région uniquement par un certain groupe social, ou par un groupe socialement défini uniquement dans certaines situations et pour certaines fonctions. Dans cette section, nous nous intéresserons principalement aux variétés géographiques et sociales, tandis que les variétés fonctionnelles typiques seront discutées dans la section suivante lorsque nous nous tournerons vers les genres.

    Variétés géographiques et identité locale

    Les dialectes nous rappellent la diversité et la beauté stupéfiantes de l'humanité. (blog dialectal)

    Les variétés géographiques peuvent occuper des territoires plus ou moins étendus. Dans le cas de langues parlées dans plusieurs États, la langue de chaque État peut être considérée comme une variété géographique, par exemple le français parlé en France, en Suisse, en Belgique ou au Canada. À l'autre extrême se trouvent les dialectes ruraux locaux parlés dans un village ou une paroisse en particulier (appelé Ortsmundart en allemand). Entre les deux se trouvent des dialectes de territoires tels qu'un comté ou une région culturelle au sein d'un État, ou s'étendant parfois au-delà des frontières d'un État. Par exemple, les dialectes allemands alémaniques sont parlés dans des territoires transfrontaliers entre l'Allemagne et la France et entre l'Allemagne et la Suisse. Les dialectes d'une classe moyenne – plus d'une paroisse, moins qu'un État –, surtout lorsqu'ils sont associés à une région culturelle, sont probablement les plus importants pour les locuteurs d'une langue donnée.

    Accédez à la carte interactive, découvrez les dialectes de Karaïm et essayez de résoudre l'exercice !

    Pour la plupart des locuteurs d'un dialecte local, il s'agit de la langue dans laquelle ils ont grandi, la langue de la maison, de la famille et des amis. Parler et entendre cette variété leur donne un sentiment d'appartenance. Cela fait partie de leur identité personnelle, qu'ils le veuillent (la plupart des gens le font) ou non. Ceux qui n'ont pas grandi avec un dialecte ne parviennent souvent pas à comprendre l'importance de ce type de variation. Ils sont indifférents voire hostiles à la diversité géographique de leur langue, et se moquent parfois des dialectes et de leurs locuteurs. En dehors de leur communauté linguistique, les dialectes sont rarement des variétés prestigieuses d'une langue, mais certains sont plus stigmatisés que d'autres. Parfois, il y a des raisons historiques aux différences de prestige des dialectes. Par exemple, les dialectes parlés dans les régions où les paysans étaient connus pour être pauvres peuvent avoir moins de prestige que les dialectes des régions plus riches.

    Dans de nombreux pays européens, il existe des stéréotypes répandus selon lesquels le dialecte est « moche » et dans quelle région les gens parlent « gentiment ». Comment ça se passe dans votre pays ? Le prestige d'un dialecte est-il lié au succès économique de ses locuteurs, ou pouvez-vous trouver d'autres raisons historiques aux différences de prestige ?

    Dialecte versus standard

    En Europe, les dialectes s'opposent généralement à une langue standard commune à tous les locuteurs, quelle que soit la région dont ils sont originaires. Il est important de reconnaître que la langue standard est aussi une variété – ce n'est pas « la langue », mais seulement une partie de celle-ci. Outre la répartition géographique, plusieurs autres caractéristiques tendent à distinguer dialecte et standard, par exemple :

    • haut-parleurs: les dialectes sont parlés avec des gens que l'on connaît bien, en famille, entre amis ou entre voisins, tandis que la langue standard est utilisée avec d'autres personnes
    • situation: les dialectes sont utilisés dans des situations informelles – conversations privées, activités de temps libre –, tandis que dans des contextes formels, les gens utilisent plutôt la variété standard
    • moyen: les dialectes sont principalement parlés, rarement écrits, alors que la langue standard existe sous forme parlée et écrite – notez que dans plusieurs langues européennes le concept de langue standard est exprimé comme « langue littéraire »
    • acquisition: les dialectes sont acquis de manière naturelle, sans aucun « apprentissage » ou étude explicite, tandis que la langue standard est en plus enseignée à l'école (notamment l'écriture)
    • standardisation: comme le terme l'indique, la langue standard est une variété standardisée, ce qui signifie que sa forme est consciemment développée. Les dialectes, en revanche, sont des variétés non standardisées d'une langue - seul l'utilisation réelle, les choix inconscients de mots et de constructions des locuteurs décident de ce qui est bien et de ce qui est mal.

    Ce ne sont que des caractéristiques typiques, pas des caractéristiques nécessaires. Pour un dialecte donné, la situation peut être différente.

    Question d'étude : Pensez à un dialecte local que vous connaissez bien. Lesquelles des caractéristiques données sont vraies pour ce dialecte, lesquelles ne le sont pas ? Existe-t-il d'autres différences dans l'utilisation de ce dialecte et de la langue standard ? Quelles différences trouvez-vous importantes, lesquelles sont moins importantes ?

    La variété standard est associée à l'éducation et aux écoles, à l'écriture et aux livres, à la sphère publique de la vie et à des situations formelles qui nécessitent un usage conscient et planifié de la langue. Un dialecte est associé à la sphère privée, aux situations informelles et à l'usage spontané de la langue. En partie à cause de ces oppositions, les dialectes sont parfois stigmatisés comme une variété « non éduquée » et seule la variété standard est considérée comme « cultivée » (comparez la discussion sur la culture et la culture ci-dessus). Une telle opinion a été partagée par de nombreuses personnes dans toute l'Europe à diverses époques au cours des 19e et 20e siècles. Surtout dans les décennies 1950-1980, de nombreux parents ne parlaient pas le dialecte local avec leurs enfants bien que ce soit leur propre langue maternelle, car ils pensaient qu'élever les enfants dans la variété standard serait la clé d'une meilleure éducation et de leur réussite. dans la vie. Ils ne savaient probablement pas que les enfants sont parfaitement capables de gérer plus d'une variété de langue et que parler un dialecte à la maison ne devrait pas les empêcher d'apprendre à parler et à écrire dans la variété standard lorsqu'ils fréquentent l'école. En raison de cette tendance, de nombreux dialectes des langues européennes sont devenus menacés. Pour les enfants de ces parents, le dialecte n'était plus la langue la plus naturelle. Peut-être qu'ils l'ont encore repris dans une certaine mesure à leurs grands-parents ou à leurs voisins et amis, mais ils ne le parlaient pas couramment. Dans les études linguistiques, ces personnes ont été décrites comme des « semi-locuteurs ». Bien sûr, cette génération ne parlait alors pas le dialecte avec ses enfants. Il s'agit d'un scénario typique qui conduit rapidement à une grave mise en danger des langues et des dialectes.

    Les dialectes ne meurent pas !

    Heureusement pour les dialectes, les mentalités ont désormais largement changé et les variétés locales sont redevenues populaires. People are no longer ashamed of their accent, and words and popular sayings are used as markers of a cultural region to which people are proud to belong. They often turn up in advertisements for local products, or in information for tourists. A recent hit in several European countries are GPS satnavs with dialect speakers. In Germany the first one in the Cologne dialect, launched in December 2009, was met with great enthusiasm. During the first year the voices were downloaded over 25 000 times (http://www.koelsch-akademie.de/).

    Here is an example for the use of dialect in an advertisement. In Poznan, Poland, pyra is the local word for ‘potato’ the surrounding region Wielkopolska is famous for potato cultivation.

    The local brew and the local dialect (Photo: Nicole Nau)

    Dialects, as any language, change over time. The different attitudes described above, ongoing industrialization and urbanisation, individuals’ increasing mobility, and the expansion of mass media are factors that heavily influenced the development of European dialects during the past 100 years. Many dialects have become more similar to the standard language, and sometimes all that is left is a couple of different words and a regional accent. A “true” dialect differs from the standard variety also grammatically. A popular misconception in Europe is that a dialect has no grammar. Of course it has, for there is no language without grammar! Only the grammatical system of a dialect is not the same as that of the standard language and in addition it is often not made explicit, not described in grammar books or taught in schools. However, it could be, and in recent time many attempts to write down the grammar of a dialect and to prepare teaching material have appeared in print and especially on the Internet. Voici un exemple:

    Website “bairischlernen.de” (Bairisch lernen = learning Bavarian)

    Dialect or regional language?

    When a dialect is used in writing and in public settings, when it is taught in schools and its system is fixed in grammar books and dictionaries, people start to ask “How do you write that?” or “Is this correct?”. This means the need for standardization arises. The dialect has lost most of the characteristics of dialects mentioned above, except for its association to a certain place or region. In such a situation it may be more adequate to speak of a regional language instead of a dialect (see also Chapter 9 Endangered Languages, Ethnicity, Identity and Politics). Regional languages are found in many European countries, for example Low German in Germany, Kashubian in Poland, Latgalian in Latvia. Typical for these languages is that they are strongly associated with regional identity and with other parts of the culture of the region. For example, Latgalian is traditionally used in the Catholic church, and Catholicism is an important part of the culture of Latgalia, while other regions in Latvia are predominantly protestant. A regional language is most often used alongside other languages, first of all the respective state language – the speakers are bilingual. Regional languages have much in common with minority languages, but there are also important differences. Speakers of a regional language are not a minority, but part of the majority. For example, speakers of Low German are as much Germans as speakers of High German dialects. It is however not straightforward if we should speak of something as a dialect, a regional language, or a minority language. People usually have different opinions about the status of a particular idiom and use different criteria in their argumentation. Quite often it is a topic of heated public discussion. This shows again how important the issue is.

    Study question: Which local varieties in your country have been the subject of public discussion? What were the arguments for calling them a dialect or a (regional/minority) language?

    New dialects and social variation

    Traditional dialectology, which emerged as a field of linguistic studies in the 19th century, was most interested in rural dialects of a small area and their relationship to neighbouring and other dialects of the same language. For this kind of research, the ideal speaker was an elderly male person who had limited contact with the standard language and whose speech therefore was more traditional and showed “old-fashioned” features. British dialectologists characterized this ideal with the term NORM = non-mobile, older, rural male (Chambers & Trudgill 1980, cited in Barbour & Stevenson 1998: 110). For many non-linguists, too, the stereotype of a dialect speaker is an elder peasant. However, societies in Europe have changed a lot since the late 19th century and the NORM has become a curiosity. Modern dialectological research takes a broader view at dialects and their speakers. For example, linguists now investigate the use of local varieties by different groups within the community, that is, the correlation of dialect speech with social variables such as age, gender, or class. Such research has shown that the reality is often far from the stereotype “old male peasants in the countryside speak dialect, young female students in cities speak standard”. The situation is much more differentiated, and it may be quite different in different parts of Europe. For example, in the southern part of Germany there is often a continuum between “pure dialect” and “pure standard”, and the speech of different speakers can be placed at different parts of this continuum. It may also vary according to situation and interlocutor – for example, at home with my grandmother I speak a variety closer to the “pure dialect”, at school with my friends my variety is somewhere in the middle between dialect and standard, but in more formal situations I speak standard German with just a slight regional accent.

    Study question: What is your stereotype of a speaker of a local dialect? Try to think of five possibly different persons you know who speak a dialect – do they conform to the stereotype? Are there differences in the way they speak the dialect?

    While in most parts of Europe the “pure” rural dialects that were documented in the 19th century are coming out of use, new local varieties appear. As more and more people nowadays live in cities, urban dialects have gained importance for speakers as well as for linguists. An urban dialect often mixes characteristics of a geographical variety (the rural dialects of the surrounding region) and social varieties (the speech of certain groups of society). For example, the Helsinki urban dialect, called Helsingin slangi ou Stadin slangi in Finnish, was originally created and used by young members of the working class. Later it spread among other parts of the society, and today slangi is popular in many different spheres. There is even a slangi version of the information platform of Helsinki City Transport. The urban dialect of Paris (argot parisien in French) had two roots: the speech of Parisian craftsmen and the secret language of crooks (so called thieves’ argot).

    Example of an urban dialect: Stadin slangi

    At the beginning of the 19th century, Helsinki was a small Swedish speaking town, but when it became the capital of Finland and massive industrialization started, many young Finnish speaking people moved to Helsinki to work there. In the 1880s, the population was mixed and the city was multilingual: Swedish, Finnish, Russian and German were in use. Helsinki slang was created by workers whose mother tongue was Finnish. The grammar of this variety was the same as in colloquial Finnish, but the vocabulary was formed mostly from Swedish words, with some Russian and a little German. In the 20th century, when it was used by more and different people, Helsinki slang changed. In its modern form it is more similar to colloquial Finnish. While the Swedish element is still strong, new vocabulary now often comes from English.

    There are several terms used to refer to varieties used by certain groups of speakers within a speech community. Sociolect ou social dialect is a broad technical term for such varieties in linguistics. Both linguists and laymen use the term argot to refer to varieties of colloquial speech. We have just seen that the urban dialect of Helsinki is called slang. Another example is teenager slang – varieties used by teenagers for chatting among friends, often associated with school. Sometimes teenagers of one school even have their own kind of slang which differs from that used in other schools. An important function of slang is to demonstrate and maintain in-group relationship: you can hear if someone belongs to your group or is an outsider. Sometimes slang is associated with a certain culture (often a so called “subculture”). A good example is hip hop culture which originates in cultural practices of Afro-American and Latino youth in New York suburbs and is associated with their slang. As hip hop culture became popular in other parts of the world, elements of this slang spread along with the customs, especially rap music. Varieties associated with a professional field (for example, medicine) or an activity (such as hunting or weaving) are called jargons ou language for special purposes. A jargon is usually not thought of as non-standard language (while a slang typically is), and it may be used both in speaking and writing. For example, hunters’ jargon is used when people are hunting as well as in professional journals for hunters.

    These explanations are only rough guidelines – there is no conformity in the use of such terms. Maybe this is inevitable, because the varieties themselves have many facets and can be classed in different ways. What has been defined as slang above is called dialect by some people, while others use “slang” to refer to a jargon and so on. Another term that is used in different meanings is argot. In his book on secret language, Blake defines argot as “a body of non-standard vocabulary used by a group bound by common interest, isolation, or their opposition to authority” (Blake 2011: 211). We may make a distinction between argot, slang, and jargon by considering the purpose of their use: the main function of slang is to show the speakers’ membership of a community while an argot is used in order not to be understood by outsiders. A jargon in turn mainly offers more differentiated means for communication within a certain field or about a topic.

    Vocabulary for special purposes

    Slang, argots and jargons differ from the standard variety mainly with respect to vocabulary. How do they build their vocabulary, where do new words come from? There are several techniques that can be found in languages all over the world.

    First, the words may come from another language. As mentioned above, the Helsinki urban dialect took its vocabulary mainly from Swedish. Teenager slang nowadays uses many words from English. In medical or academic jargon we find words of Latin and Greek origin. The secret language of British Gypsies is (or was) Anglo-Romani, a language based on English but with many Romani words.

    What is Anglo-Romani? An explanation by Prof. Yaron Matras from Manchester University:

    “It is reported that the older generations used to use many more Romani words in everyday conversation, but that use of the Romani vocabulary has now declined. Speakers may insert a Romani word occasionally when welcoming Romani guests or when meeting with other family members. Sometimes the use of Romani is for humour, and sometimes British Romanies will use Romani words among themselves in public places in order to prevent Gaujos (non-Gypsies) from understanding what they are saying. Thus, someone might say: ‘the moosh is dikkin us!’ meaning ‘the man is watching us!’. Insertion of the odd Romani word into English conversation is often referred to by scholars as ‘Angloromani’.” (Yaron Matras: Romani in the UK, at: http://www.bbc.co.uk/voices/multilingual/romani.shtml)

    Can you understand the following comment to Professor Matras’ article? Which words come from Romani, can you guess their meaning?
    Bryn Heron, Northampton
    My Puri dai and the Rom spoke the pure, inflected chib. Their grandchildren, me included, have only the pogerdi chib, now. I married away from the kawlo rattee, a gawji whom I love to this day. Apart from my grandparents, I have never heard the pure chib spoken. I agree with Jacqueline, though – if you want the pukkered chib, go to the kawlo ratte, not the Romanes Rai or Rawnee.

    See also the Angloromani dictionary at: http://romani.humanities.manchester.ac.uk/angloromani/index.html

    Second, new words may be created by giving an existing word another meaning. In German hunters’ jargon Licht (standard German ‘light’) refers to the eyes of hoofed game, Mönch (‘monk’) is a stag without antlers, but Schalen (‘bowls’ or ‘shells’ in standard German) are the claws of ground game (examples from the German Wikipedia entry Jägersprache). Examples from British thieves’ argot include cochon for ‘policeman’, fork ‘pickpocket’, l'école ‘prison’, and convent ‘brothel’ (Blake 2011: 214). The old (standard) and the new (special) meaning may be linked by métaphore – a similarity is seen between the two concepts. For example, a stag without antlers is seen as “bald” like a monk with a tonsure. Another technique is choosing a word with an opposite meaning or opposite associations (as in convent for ‘brothel’). This technique may be used just for being funny, but also in contexts where the speakers don’t want to be understood by outsiders. Saying the opposite of what you mean can also be an indicator of a special situation, something out of the ordinary. The Warlpiri people of Central Australia have a variety used in initiation rites called Jiriwirri or “upside-down language”. It consists of reversing the meaning of whole sentences. For example, when the young man says “I am short” it means “you are tall”.

    Jiriwirri (or Jiliwirri): saying the opposite from what you mean
    (examples from Riemer 2010: 95, citing Hale 1971)

    kari ka ngurungka karimi
    Ordinary Warlpiri: ’Someone else is standing in the sky’
    Jiliwirri: ‘I am sitting on the ground’

    ngajurna rdangkarlpa
    Ordinary Warlpiri: ‘I am short’
    Jiliwirri: ‘You are tall’

    Third, new words can be formed by word-formation (see Chapter 3 Language structure) – especially derivation and compounding. The techniques may be the same as in the standard variety, but in slangs and argots there are often some special means of derivation that mark words as belonging to this slang. Sometimes these involve “playing around” with the material of words. Two widespread techniques found in slang and secret languages, as well as in language games popular with children are (i) to insert additional vowels or syllables into a word, and (ii) to reverse the order of syllables or other parts of a word. These two techniques may also be combined. You can find examples from many languages of the world in the English Wikipedia entry Language games. An example for the first technique is Latvian pupinvaloda (“bean language”), where a syllable consisting of the consonant p and the previous vowel is inserted after each syllable of the word. Ainsi, pu-pin-va-lo-da devient pu-pu-pi-pin-va-pa-lo-po-da-pa (of course, the fun is in speaking these words quickly). Varieties where the main technique is reversing parts of a word are English Back slang, French Verlans, and Bosnian/Croatian/Serbian Šatrovački.

    Examples for words created by reversing parts of the original word:

    Back slang (examples from Blake 2011: 217): look > cool, market > tekram, yes > say, no good > on doog hat > tach, home > eemosh old > delo, knife > eefink, back slang > kecab genals
    Verlans (from the French Wikipedia entry Verlans): argent > genhar ‘money’, cigarette > garetteci, copine > pineco ‘(girl) friend’, famille > mifa ‘family’, femme > meuf ‘woman’, comme ça > asmeuk ‘that way’
    Šatrovački (from the English Wikipedia entry Šatrovački): pivo > vopi ‘beer’, kafa > fuka ‘coffee’, smrdi > dismr ‘it stinks!’, muž > žmu ‘husband’, pazi > zipa ‘pay attention!’

    Two facts are worth noting here. First, although these are primarily or exclusively spoken varieties of a language, at least English Back slang and French Verlans rely on the spelling of a word, thus, written language. For example, if the English word couteau [naif] were just spoken backwards, we would get amende [fain]. But the Back slang form of this word is eefink [i:fink] – the letter “e”, which is not pronounced in couteau, is part of the Back slang form, where it is pronounced as it is in isolation. The French word femme is pronounced [fam], so if Verlans were based on pronunciation the outcome would be [maf]. Instead, it is [mœf] because that is how the letter “e” is pronounced when stressed. The other interesting fact is that this technique and varieties where it prevails are used by very different groups of speakers – from criminals to children.

    Functions of special vocabulary and another look at “cultural” language

    All the techniques for vocabulary formation discussed here can have at least three functions:

    • they can serve as a code to conceal the content of a communication from outsiders,
    • they can be a marker of identity, of belonging to a group (those who know the technique and are able to understand and create new words are “in”), and
    • they can be part of playing with language – something not only children enjoy.

    A fourth function was touched upon with the example of Jiriwirri –

    This function may be less important in Europe, but it is an important part, for example, of Australian aboriginal cultures. Several Australian languages have special varieties used in conversations between family members where a participant of the conversation is by social convention not allowed to speak in an ordinary way to another person. There are certain taboos, words that must be avoided in the presence of certain persons, and therefore a variety called avoidance language must be used. As the taboo often involves in-laws, avoidance languages are also called mother-in-law languages (the variety a man must use when speaking to his mother-in-law). In these avoidance languages we find the same techniques as described above: using words from another language, giving words another meaning, or forming new words by special rules.

    “Mother-in-law languages” may strike us as exotic, but the wisdom behind this phenomenon is one shared by European cultures as well: social relations determine the way we use language, and certain situations require special ways of speaking. This may bring us to a new definition of a “cultural” (cultivated) person with respect to language: it is someone who uses different varieties according to the social rules of their culture(s). No variety is in itself “bad language” – it only becomes “bad” when used out of place.


    Four Things That Happen When a Language Dies

    Languages around the world are dying, and dying fast. Today is International Mother Language Day, started by UNESCO to promote the world's linguistic diversity.

    Related Content

    The grimmest predictions have 90 percent of the world's languages dying out by the end of this century. Although this might not seem important in the day-to-day life of an English speaker with no personal ties to the culture in which they’re spoken, language loss matters. Here’s what we all lose:

    1.  We lose “The expression of a unique vision of what it means to be human”

    That’s what academic David Crystal told Paroma Basu for National Geographic in 2009. Basu was writing about India, a country with hundreds of languages, at least seven major language families and rapid language loss.   

    The effects of that language loss could be “culturally devastating,” Basu wrote. “Each language is a key that can unlock local knowledge about medicinal secrets, ecological wisdom, weather and climate patterns, spiritual attitudes and artistic and mythological histories.”

    Languages have naturally risen and fallen in prominence throughout history, she wrote. What makes this different in India as well as throughout the world is the rate at which it’s happening and the number of languages disappearing.

    2. We lose memory of the planet’s many histories and cultures.

    The official language of Greenland, wrote Kate Yoder for Grist, is fascinating and unique. It’s “made up of extremely long words that can be customized to any occasion,” she writes. And there are as many of those words as there are sentences in English, one linguist who specializes in Greenlandic told her. Some of those, like words for different kinds of wind, are disappearing before linguists get the chance to explore them. And that disappearance has broader implications for the understanding of how humans process language, linguist Lenore Grenoble told Yoder. “There’s a lot we don’t know about how it works, or how the mind works when it does this,” she said.

    Yoder’s article dealt with the effect of climate change on language loss. In sum: it hastens language loss as people migrate to more central, “safe” ground when their own land is threatened by intense storms, sea level rise, drought and other things caused by climate change. “When people settle in a new place, they begin a new life, complete with new surroundings, new traditions, and, yes, a new language,” she wrote.  

    3. We lose some of the best local resources for combatting environmental threats

    As Nancy Rivenburgh wrote for the International Association of Conference Interpreters, what’s happening with today’s language loss is actually quite different from anything that happened before. Languages in the past disappeared and were born anew, she writes, but “they did so in a state of what linguists call ‘linguistic equilibrium.’ In the last 500 years, however, the equilibrium that characterized much of human history is now gone. And the world’s dominant languages—or what are often called ‘metropolitan’ languages—are all now rapidly expanding at the expense of ‘peripheral’ indigenous languages. Those peripheral languages are not being replaced.”

    That means that out of the around 7000 languages that most reputable sources estimate are spoken globally, only the top 100 are widely spoken. And it isn’t just our understanding of the human mind that’s impaired, she writes. In many places, indigenous languages and their speakers are rich sources of information about the world around them and the plants and animals in the area where they live. In a time of mass extinction, that knowledge is especially precious.

    “Medical science loses potential cures,” she writes. “Resource planners and national governments lose accumulated wisdom regarding the management of marine and land resources in fragile ecosystems.”

    4. Some people lose their mother tongue.

    The real tragedy of all this might just be all of the people who find themselves unable to speak their first language, the language they learned how to describe the world in. Some find themselves in the unenviable position of being one of the few (or the only) speakers of their mother tongue. And some, like many of Canada’s indigenous peoples, find their language in grave danger as the result of a campaign by government to stamp out their cultures.  

    This loss is something beyond all the other losses, linguist John Lipski told Lisa Duchene for Penn State News: “Imagine being told you can’t use your language and you’ll see what that undefinable ‘more’ is,” he said.

    What can you do about all this? Educate yourself, to start with. The Smithsonian's annual Mother Tongue Film Festival takes place every February in Washington, D.C. And projects like National Geographic's "Enduring Voices" are a great place to learn about endangered languages and their many speakers, and UNESCO's own website is another resource.  There's still hope for some of these languages if we pay attention. 

    About Kat Eschner

    Kat Eschner is a freelance science and culture journalist based in Toronto.


    Technical term for the loss of words in your mother-tongue when speaking a different language - Psychology

    Mother Tongue Influence and Its Impact on Spoken English

      https://www.wordsworthelt.com/blog/mother-tongue-influence-and-its-impact-on-spoken-english/
  • english language lab, mother tongue influence, spoken english
  • 19
  • English is valued highly in the Indian society with a lot of prestige being attached to the language. A lot of time and energy is dedicated to teach or learn English in the Indian schools. Despite this, not much attention is given to enhance the speaking skill in the average Indian classroom. That the learner will pick up the skill from general classroom activities and instructions over a period of time is a false assumption made. As a result, the learners are not able to develop this skill and hence lack confidence while conversing in English.

    To further this, though articulation of individual sounds while teaching this language is addressed, teaching of pronunciation is not given much importance either. In regular Indian classrooms, the importance of native-like accent is not given due stress. One strong reason that could be attributed to this could be that number of dialects found is so large that it is practically impossible to address all the accents in a classroom. This is serious challenge in the Indian classrooms. The areas of sound relating to spoken English and to pronunciation in the Indian context needs to be consciously addressed to counter this challenge and to make native-like accent in Indian learners more plausible.

    The importance of pronunciation in communication cannot be denied. In fact it is as important as grammar and vocabulary. Yet, the evidence of mother tongue influence on English is very obvious. This manifests in the form of incorrect pronunciation.

    Pronunciation error may be due to many issues. Guesswork or vagueness of the correct form of a word or sentence, or a general ineptness of the language could be the reason of mispronunciation. The most common reason is transfer or interference from the mother tongue. Generally, errors made in pronunciation are due to difference in the sound system and spelling symbols between the mother tongue and English.

    As a regular practice the teacher is seen as a model for correct speaking in class. The learners are expected to be introduced to the pronunciation of words in English by their teacher during the day-to-day interaction. It is when the teacher her/himself has coloured pronunciation that the learners are unable to acquire correct skills in spoken English. The pronunciation samples they are exposed to in their classroom environment being inappropriate, the learners are most likely to adopt a similar pronunciation skill.

    Added to this is the challenge of the fossilised sound system of the mother tongue of the learners that inhibits the acquisition of the pronunciation and sound system of the second language. It is understood that if the second language is introduced to the learners before puberty, the chances of attaining a native-like pronunciation skill is easier. This challenge can surely be met by using the mother tongue removal tool offered in good digital language lab. Words Worth English Language Lab has an inbuilt facility to meet this requirement.

    To help reduce this problem in Indian schools, it is vital that while on one hand spoken English be encouraged and promoted, on the other hand, such sound patterns as which are likely to be confused and faltered be identified and drilled. The learners should be able to practise these sound patterns over and over again using a model voice to emulate.

    It has been realised that such activities when done in digital language labs, not only help eliminate the mother tongue influence, but also hasten the acquisition of the target language. Digital language labs equipped with this facility allow learners to listen to correct pronunciation of a word and the check their own learning during the practise session.

    About Maleo

    Lipsum quia dolor sit amet consectetur adipisci velit sed quia non numquam eius modi tempora incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaera suscipit voluptatem consequatur.


    Bilingualism and dementia: How some patients lose their second language and rediscover their first

    Being bilingual can delay onset of dementia, but sometimes patients revert to their mother tongue, leaving them isolated. Crédit : Shutterstock

    For many people with dementia, memories of early childhood appear more vivid than their fragile sense of the present. But what happens when the present is experienced through a different language than the one spoken in childhood? And how might carers and care homes cope with the additional level of complexity in looking after bilingual people living with dementia?

    This is not just relevant for people living with dementia and those who care for them. It can provide insights into the human mind that are equally important to brain researchers, social scientists and even artists.

    This relationship between dementia and bilingualism was the focus of a workshop we held recently in Glasgow. Bringing together healthcare professionals, volunteers, community activists, dementia researchers, translation experts, writers and actors, the workshop was organized around a reading of a new play performed by the Gaelic language group, Theatre Tog-ì.

    The play, Five to Midnight, centers on a native Gaelic speaker from the Outer Hebrides whose English begins to fade as her dementia develops. Her English-speaking husband increasingly finds himself cut off from his wife as she retreats into the past and to a language he does not understand. The couple's pain and frustration at their inability to communicate is harrowing.

    Health, well-being and culture

    It soon became clear in the workshop that the minority-language subject matter of the play was not a rare, isolated case but rather one that connects to a broader range of important issues such as health, well-being and preserving cultural heritage for future generations.

    We heard stories from people working in care homes in Ireland, Scotland and Wales that told how bilingual people with advanced forms of dementia and almost no linguistic skills, were transformed by care workers who could speak the patient's mother tongue. As with many people living with dementia, music and song were often the keys that unlocked the flow of words and memories.

    In Wales, where the number of Welsh speakers is estimated to be 891,000, the issue of aging bilingual speakers with dementia is far more acute than in Scotland. One solution has been to place magnetic "Welsh spoken" signs on the hospital beds of Welsh speakers so that staff who speak the language themselves know they can communicate with patients in their mother tongue.

    Bilingualism in the context of dementia affects millions of migrants all over the world. If parents have abandoned their original language to speak only English (or the dominant language of their adopted country) with their children, whole generations grow up cut off from their cultural heritage, unable to speak their parents' language.

    Which means first-generation migrants who develop dementia may find themselves unable to communicate with their own children as they revert to the language they used in their youth. At the workshop, a member of a local language-learning enterprise called Lingo Flamingo explained this is why it organizes befriending programs for older people and patients with dementia, using languages such as Punjabi, spoken by people of Indian and Pakistani origin.

    The varied backgrounds of the our workshop participants meant a wide range of topics were discussed, including the issue of language and translation in cognitive assessment and diagnosis, the brain science behind bilingualism, language-appropriate and culturally relevant care, language and identity, the loss and rediscovery of culture and language, and the sharing of minority languages down through families.

    The workshop also explored the role of the arts in raising public awareness of the reality of dementia in relation to language, as well as providing creative outlets for bilingual patients and their carers. As Five to Midnight demonstrated, the human stories the arts can tell are an engaging and affecting way to educate the public about dementia.

    Britain often imagines itself to be a monolingual English-speaking country, but alongside native minority Celtic languages there are bi/multilingual speakers from around the world in most of the UK's major cities. The same is true for many other countries: linguisitic diversity is in fact far more common across the world than the existence of a single language.

    Loss of language skills is a common effect of dementia, and research suggests that the resulting challenges may be more complex for bilingual dementia patients and their carers. As our workshop revealed, identifying this complexity is a first step in addressing the issue at a practical and a policy level.

    However, the workshop also explored the positive effects of bilingualism in the context of dementia. Research from countries such as India has shown that people who speak more than one language tend to develop dementia four to five years later.

    These findings are in line with many other studies, suggesting a milder age-related decline in cognitive ability and a better recovery of brain function after stroke in those who are bilingual. So it is important that we do not see bilingualism as part of the problem but as a potential part of the solution.

    Whether we approach the issue from the point of view of health and care provision, brain science or art and literature, our workshop showed the need to appreciate all the languages spoken by one person as an integral part of who they are—in sickness and in health.

    Are you a relative or carer of a bilingual/multilingual patient? Or bilingual or multingual yourself? Get involved in our research by taking part in our survey on language preferences across lifetime here.

    This article is republished from The Conversation under a Creative Commons license. Lire l'article original.


    Why language is so important in science teaching

    Science at school level is largely viewed as a practical subject – one that is taught using experiments, for instance. But effective teaching and learning requires language, whether it’s written in textbooks or shared orally during classroom discussions. Language is necessary even while doing practical work: teachers must explain what they are doing and students need to ask questions.

    Research involving a wide range of educators in a number of countries has consistently found that teachers do most of the talking in classrooms. Language plays a crucial role in the formation and development of concepts. This suggests that a teacher’s language is vital in teaching science and creating the condition for meaningful learning.

    The language of teaching and learning

    In South Africa and other countries where many pupils do not learn in their home language, curriculum designers have judged the appropriateness of the language in which science is taught by considering whether it is the learners’ mother tongue or not.

    Students learning in their mother tongue are generally thought to have an advantage over their counterparts who are being taught in a second or third language.

    The general assumption among teachers is that all learning follows through smoothly once learners have attained some proficiency in the language of learning and teaching. But not everyone who is proficient in the language of teaching and learning – for instance, English – excels in science.

    The anatomy of words in the classroom

    The words that comprise the science classroom language fall into two broad components: the technical and non-technical. The former comprises technical words which are specific to a science subject or discipline: photosynthesis, respiration and genes in biology momentum, capacitance and voltage in physics atoms, elements and cations in chemistry. When used as science terms, every day words attain new meanings. They become science words.

    The non-technical component is made up of non-technical words and defines or gives identity to the particular language of learning and teaching in a classroom or the language of a science text. Some of these non-technical words give identity to certain science subjects where they are used to embody a particular concept important to a process of learning in the specific science subjects: “reaction” in chemistry, “diversity” in biology and “disintegrate” in physics.

    Some non-technical words like “if” and “therefore” serve as links between sentences or between a concept and a proposition. Some words like “define” and “explain” are used in place of “say”, while non-technical words like “calculate” and “predict” are used in place of “think”.

    The difficulty of the science classroom’s language

    Science is considered a difficult school subject. This is partly because pupils find science words tough or unfamiliar. They are also confused when a word that means one thing in everyday language means something different in science. “Resistance”, for instance, means something totally different in everyday language and in physics.

    They will also be puzzled when a non-technical word seems to have acquired a meaning specific to the context of a particular science subject. “Disintegrate” when used in physics does not refer to something “breaking into lots of very small pieces”. Even children who speak English as their first language and are learning science in English struggle because of these differences.

    A review of relevant research shows that students struggle with the language of the science classroom because of these differences whether they are learning in their home language or not. Boys and girls struggle equally. Pupils battle irrespective of their individual cultural backgrounds.

    This transformation of everyday words’ meanings when used in the science context is one reason that even learners who speak the language of learning and teaching fluently sometimes struggle to tell the meanings of everyday words when used in science.

    The appropriate approach

    It’s clear that a new measure is needed to judge whether the language used in science classrooms is appropriate. Curriculum developers and teachers must consider how easily accessible the meanings of all categories of words are to science students.

    Pupils will still have to be proficient in the language of learning and teaching. But teachers will have to become more conscious of how words change their meaning in the context of a science classroom. Then they will need to carefully explain these words and their varied meanings.

    Once again, “teacher talk” will take centre stage in classrooms – but it will result in pupils who can understand and apply scientific concepts that might otherwise elude them.

    This article is published in collaboration with The Conversation. Publication does not imply endorsement of views by the World Economic Forum.

    Author: Samuel Ouma Oyoo is a Senior Lecturer in Science Education at University of the Witwatersrand

    Image: A teacher helps his student with a physics experiment at the Oxford International College in Changzhou, Jiangsu province January 10, 2013. REUTERS/Aly Song.


    Voir la vidéo: Kun valmistaudut äidinkielen ja kirjallisuuden yo-kokeeseen vinkkejä kertaukseen (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Keenan

    sujet cognitif

  2. Mikinos

    Est absolument d'accord avec vous. Dans ce quelque chose, il y a une excellente pensée.

  3. Eumaeus

    C'est conforme, c'est la phrase admirable

  4. Mikalar

    C'est dommage que maintenant je ne peux pas exprimer - il n'y a pas de temps libre. Je serai libéré - j'exprimerai nécessairement l'opinion sur cette question.

  5. Parounag

    Il y a quelque chose. De toute évidence, merci beaucoup pour l'aide dans cette affaire.



Écrire un message